японскому фольклору

Кайдан об одном дизайнере, который, работая допоздна с молодым коллегой, услышал от него городскую легенду о Годе Кота. Такого года нет в Китайском Зодиаке, потому что мышка обманула кошку о времени визита к богу, кошка опоздала, убила за обман мышь, за что бог вышвырнул её из Зодиака. И бог убивает всех людей, родившихся в Год Кота…

После этой истории дизайнер обсмеял дизайн котика своего коллеги.
А тот подставил его с дедлайном сдачи проекта.
И в финале бедняга вовсе растаял… Видно, был рождён в Год Кота!

Кайдан (страшная история о призраке) про молодого человека, который недавно потерял жену. И вот у него перестала закрываться балконная дверь в квартире. Это был призрак жены, погибшей, когда она искала свою сбежавшую кошку по имени Таро. Умершая просила не закрывать дверь, чтобы кошка могла вернуться…

Жили-были в городе у моря немолодые трудолюбивые муж с женой и жила у них кошка Тама, которую они очень-очень любили.
А она любила их…

…Когда из-за конкурентов хозяева Тамы разорились, и у них накопилось столько долгов, что из их ресторана ушли все работники, а когда-то богато обставленный дом опустел, Таму продолжали угощать вкусненьким.
Но она отказывалась от еды, понимая, что пришла беда…

…Хозяева Тамы решил сбежать от долгов в другой город, а Таме найти новый дом, где о ней будут заботиться.
Но внезапно она пропала, и сколько они ни искали Таму, найти её не могли.
И тут к ним постучалась незнакомая девушка, которой посоветовали работу в этом ресторане. И у неё был золотой (кобан) от человека, которому хозяева Тамы однажды помогли.

Незнакомка доказала мужу с женой, что в чужом городе устроиться будет сложнее, чем на старом месте. И они с ней согласились, хотя им было стыдно перед соседями. Они продали ресторан и немного расплатились с долгами, а на подаренный золотой открыли лавку собы. Девушка помогала им, а ещё она пела и плясала. Соба была вкусная, от посетителей отбоя не было, и вскоре они смогли отдать все долги…

…Однажды ночью жене и мужу приснился одинаковый сон: будто пришла Тама и рассказала, как она просила у богов возможности помочь своим любимым хозяевам. И боги откликнулись: они превратили её в девушку и дали золотой. Так она смогла помочь тем, кто был добр к ней.
«Но моё время истекло. Прощайте, мне пора уходить».

Супруги одновременно проснулись, кинулись к постели своей помощницы — и никого там не нашли.
А за порогом своего дома они обнаружили мёртвую Таму и пролили над ней немало горьких слёз.

Шёл один мужик с работы. Видит, в рисовых побегах кто-то барахтается. Выудил котёныша — грязного, жалкого, пищащего… Вытер его и только сунул за пазуху, как вспомнил жену, которая кошек терпеть не может. «Ну, — говорит котёнку, — прости, не могу тебя взять» — и оставил у дороги. А котёныш начал рыдать.

И вот приходит наш герой домой. Такой милый-милый. А жена ему: «Чего ты так рано? И чего это у тебя за пазухой барахтается?» Понятно, что.

«Ты, — говорит жена, — опять принёс. А я сто раз говорила, что кошек не люблю. Неси назад, откуда взял!» Муж заныл, что котёныш совсем кроха, не протянет один. Ну, разрешила. Тем более что детей у них не было. А мужу хоть не так скучно…

…Кошку мужик назвал Тамой.
И обожал он её бесконечно. А она за ним всюду ходила. И спал он с ней на одной подушке.
В общем, любил как своего ребёнка.

…Прошли годы. Мужик чуть схуднул, жена его чуток поправилась, а кошка просто постарела.
Начала писать в доме. Хозяин убирал за ней. А жене его это страшно не нравилось.

И после очередной лужи она заявила: «Надо от кошки избавляться. Ты сам не сможешь. Я завтра всё сделаю»…

…Ночью мужик не спал — не знал, что ему делать. И вот взмолился он богам, попросил помощи у Будды. А Будда взял — и откликнулся.

Утром жена посадила старую кошку в заплечный короб и отнесла подальше. Выпустила, сказала кошке: «Прости, но я не могу больше. Он всё о тебе да о тебе, меня совсем забыл». А мужик в теле кошке думает: «Вот как всё, значит, для неё… Стоп. А что это со мной? А?! А!!!»
Кошка мяучит, жена уходит…

…Возвращается жена домой, а муж ходит на четырёх конечностях, гоняется за мышами и царапается. И не говорит — мяукает!
Побежала она обратно и принесла кошку домой.

Кошка и хозяин увидели друг друга, кинулись друг другу в объятья — и боги поменяли их обратно.

С тех пор жена полюбила Таму. И стали они жить как одна семья.

Кайдан (ужастик) о клерке, который, возвращаясь вечером с работы помог двум мальчикам убрать с дороги и похоронить мёртвую кошку…

…Пока мужчина возился с телом зверька, он услышал, как проходящие мимо школьницы упомянули поверье, согласно которому, если пожалеешь умершую кошку, то она потом будет тебя преследовать…

…Вечером дома он начал слышать мяуканье. Когда он лёг спать, мяуканье стало ближе. И кошка стала лизать его щёку. Но там была не только кошка…

Были у одной женщины две дочери — ленивая и трудолюбивая. Выросли они и вышли замуж. Ленивая — за сына старосты, а трудолюбивая — за рыбака.
Когда было плохо с уловом, трудолюбивая ходила по домам и продавала хворост. Но никто не покупал. И тогда она сбросила собранную вязанку хвороста в море для Морской Царицы — мол, это подарок, может, чего себе приготовите.
После этого она пропала на месяц.
А когда вернулась, она несла в руках трёхцветную кошку по имени Микэ — подарок Морской Царицы из подводного Драконьего Дворца…

…Микэ была не простая кошка.
Она ела только варёные красные бобы.
А какала золотом.

Муж с мамой сначала не поверили трудолюбивой — решили, что она сошла с ума. Но потом сами убедились.
После этого рыбак отстроил себе самый большой дом деревне. И зажили они благополучно…

…Ленивая сестра страшно завидовала трудолюбивой. И упросила отдать ей Микэ на три дня. Хотя Морская Царица и запретила отдавать волшебную кошку кому-либо ещё. Но неужели родной сестре нельзя?!

Несмотря на строгий наказ давать Микэ только одну чашку варёной фасоли в день, ленивая (а ещё жадная и глупая) сестра кормила волшебную кошку, не переставая.
Кошка ела и полнела на глазах. Но не какала.
Так прошло три дня.

На четвёртый день кошка напряглась… Очень напряглась!.. И пукнула так, что развалила весь дом!
Из воняющих развалин выскочила Микэ прежних размеров, а за ней — рыдающая ленивая сестра.

Трудолюбивая взяла свою кошку и принялась утешать сестру-дурёху: «Не о кошках тебе надо думать! У тебя ребёнок скоро родится! Это твоё главное сокровище!»

Жил-был один мужик, любил свою Таму и заботился о ней. Кошка прожила 18 лет, состарилась и почти всё время спала на энгаве.
И вот мужик пришёл на работу, хватился – а серп-то дома оставил. Пошёл за ним домой. Вдруг видит свою Таму — как она старательно пачкает хвост в спорах ядовитых мухоморов. И тихонько последовал за ней…

…Тама с хвостом, испачканным в спорах мухоморов, вернулась домой и давай мочить хвост в котелке с едой своего хозяина, пока всё содержимое котелка не стало ядовитым. Хозяин не выдержал и спросил: «Тама, зачем?» А Тама повернулась к нему, оскалилась, и хвост у неё раздвоился. И чудовище кинулось на человека. Тут ему серп и пригодился.
Хозяин поплакал и закопал останки кошки во дворе. И постепенно забыл обо всём. А через несколько лет на этом месте выросло дерево мушмулы. И плоды его были ядовиты. Мужик чудом не отравился, потому что его курица предупредила криком «Biwakuuna!» («не ешь мушмулу»). А когда он по совету монаха выкопал дерево, то обнаружил кошачий череп в корнях. Злой дух кошки был в дереве и отравил плоды.

Сказка о дочери предсказателя началась со сцен счастливого детства девочки. Была у неё кошка (которая больше не появлялась).

Как-то шёл по сельской местности бродячий антиквар. В этот день не нашёл он ничего такого, что можно купить за дёшево, а продать подороже — и возвращался домой с пустыми руками. По пути попалась ему чайная, он присел на лавку отдохнуть, выпить принесённого хозяином чаю и полюбоваться живописными окрестностями. Стал оглядываться по сторонам — и остолбенел. Рядом котик ел из чашки, и не простой чашки, а из чашки Корё Умэбати*, которая стоит триста золотых!..

*Корё Умэбати (高麗 梅鉢) — «керамическая чаша с узором в виде символического цветка сливы, произведённая в Корё».
Корё — это государство на Корейском полуострове, существовавшее в период с 935 по 1392 годы Н.Э.
Корё был периодом больших достижений в корейском искусстве и культуре, прежде всего в гончарном искусстве.

…«Если хозяин кормит из этой чашки котика — он не знает её реальную цену!» — решил антиквар.
Чтобы выманить драгоценную чашку, он сначала принялся няшить котика (которого звали Тамой), а потом рассказал жалостливую историю, что у него был котик, да убежал, и жена тоскует. И так уговорил хозяина продать ему Таму за целых три золотых. Тем более что в чайной было много других кошек!..

…Когда хозяин согласился продать котика за три золотых, антиквар предложил отдать ему чашку. Чтобы котик ел из привычной котику чашки.
На что хозяин ответил: «Это чашка Корё Умэбати, как я могу её отдать, когда она стоит триста золотых!»
«Но почему вы котика из неё кормите?»
«А чтобы этого котика у меня покупали!» — рассмеялся хозяин…

…Проигравший антиквар побрёл домой. А Тама за ним, но антиквару котик был не нужен.

Игрушки в комнате главной героини.

Один юноша все дни напролёт рисовал кошечек и больше ничем не интересовался. Папа заодно с мамой хотели отдать его в ученики торговцу, чтоб сынок хоть чему-то полезному в жизни научился, но сын заявил, что хочет учиться искусству — и вот он уже шагает в поисках учителя, продолжая рисовать кошечек…

…Художника предупредили, что в заброшенном храме водится чудовище, но он всё равно там остался, ведь больше идти ему было некуда.
Остался там и продолжил рисовать кошечек.

А ночью кошка с рисунка ожила и загрызла чудовищную крысу. Очнувшись утром, художник увидел труп монстра, увидел рисунок и понял, что произошло.
Но никому больше он не показал останки чудовища…

…После страшной ночи повесил рисунок с кошкой, которая его спасла, рядом с алтарём, погрузился в чтение книг, которые оставили в храме сбежавшие монахи, и стал монахом. Потому что человек, живущий в храме, изучающий сутры и молящийся перед алтарём, это и есть монах.

Однажды к художнику, который молился перед алтарём, с рисунка сошла кошка. Художник поблагодарил её за спасение — и они стали жить как человек и кошка. Он прибирался в храме, молился и рисовал кошечек. А кошка, которую он назван Унпен в честь храма, спала рядом. Художник её очень любил.

Никуда он из этого храма не ушёл, потому что нашёл себе там всё, чего хотел в жизни…

…Прошло несколько десятков лет. Храм Унпен обветшал. Человек и кошка состарились.
Однажды старая кошка взмахнула своим раздвоенным хвостом и сказала ошарашенному старичку: «Не удивляйся. Я прожила очень долго и стала Некоматой. И мне пора уходить».

Художник с ней тепло попрощался, а Унпен его предупредила: «Скоро умрёт один богатый человек. Встретишь похоронную процессию — ничему не удивляйся и продолжай молиться» — после чего исчезла.
Так и получилось: процессия, взлетевший гроб, молящийся священник, гроб обратно, все рады…

…Когда гроб взлетел, над ним парил демон, который после чтения сутр превратился в кошку Унпен, чтобы потом исчезнуть уже навсегда.

Художнику благодарные прихожане отгрохали новый храм, где он мог дни напролёт рисовать кошечек.

Жил в горах в храме старенький священник с немолодой кухаркой и кошкой Тамой.

Надо отметить, что старушка подавала все блюда очень горячими — и священнику, и Таме. И хотя священник регулярно её укорял за это, она утверждала что «горячим всё вкуснее — и Таме так нравится»…

…Однажды священник навещал своих прихожан и возвращался домой уже поздно ночью. Заметив свет в заброшенном храме Инари и услышав звуки оттуда, он подкрался поближе, подсмотрел, что внутри — и увидел множество кошек-зрителей перед сценой, где шла пьеса тоже в исполнении кошек.
Пьесу он узнал, потому что с детства любил деревенские постановки, и остался посмотреть. Ведь это была «Chuushingura» — знаменитая история о 47 ронинах и их мести за убийство господина.

Тем временем на сцене случилась заминка. По сюжету, должен был появиться один из главных героев Ообоси Юраноскэ. Но актёр, который играл эту роль, запаздывал. Когда же он, наконец, появился, священник узнал свою кошку Таму!

Причиной своего опоздания Тама назвала «слишком горячую еду», которой её кормили, а выйти на сцену голодной она не могла никак…

…Зрители были под стать постановке: комментировали происходящее и развлекались как умели…

…На следующий день священник похвалил спящую Таму за выступление, но она сделала вид, что не слышит.
Он также велел кухарке накладывать кошке еду похолоднее, чтоб Тама не опаздывала на выступление (чем старушку страшно удивил).

Позднее в кладовке храма нашлись старые куклы, оставшиеся от предыдущего священника, который любил играть с детьми. И вот эти куклы Тама притащила в театр — и теперь актёры были одеты броско и ярко.
Священник подсматривал и в этот раз.
А потом он уже перед кухаркой похвалил Таму за выступление, да ещё тогда, когда кошка ела.

Вечером этого дня кошка попрощалась с хозяином и опросила предать кухарке благодарности за вкусную еду. И ушла.

Манэки-неко стояла на прилавке в лавке, где работал главный герой.

Сказка стилизована под свитки, с прямыми цитатами из укиё-э и с классическим сюжетом про кошачий особняк в горной глуши (где кошки тренируются, а заплутавших путников превращают в кошек).

Сказка начинается с кошек Утагавы Куниёси…

…Заплутавшего и припозднившегося путника пустили в горный особняк. И только он собрался принять ванну, предложенную гостеприимной хозяйкой, как его предостерегли: «От этой воды ты покроешься кошачьей шерстью и станешь котом. Беги отсюда!»

Сделала это прислужница, которая оказалась соседской кошкой по имени Микэ. Так она платила за доброту, которую человек всегда проявлял к ней…

…Сначала всё было красиво: котики в старинных одеждах.
Но едва герой рванул прочь от сомнительно гостеприимства, как кошачий особняк проявил свою суть.
Появился огромный кот и попытался остановить человека…

…Потом две кошкотётеньки в кимоно пытались догнать бедного путника и облить его из половников несвятой водичкой.

Водичка была та самая, от которой шерстью покрываются…

…Под конец кошкотётеньки, полностью утратив человеческое обличье, бесновались, проиграв погоню.
Тем временем Микэ прятала путника.

Проводив человека до дороги, она вернулась в особняк, потому что ещё не всему научилась.

А у героя сказки на задней стороне шеи и на тыльных сторонах ладоней выросла шерсть, потому что туда попало несколько капель волшебной воды.

Как-то шёл по сельской местности бродячий антиквар. В этот день не нашёл он ничего такого, что можно купить за дёшево, а продать подороже — и возвращался домой с пустыми руками. По пути попалась ему чайная, он присел на лавку отдохнуть, выпить принесённого хозяином чаю и полюбоваться живописными окрестностями. Стал оглядываться по сторонам, скривился при виде мрачного котика, поедающего свой обед из чашки, — и остолбенел. Котик ел из не простой чашки, а из чашки Корё Умэбати*, которая стоит триста золотых!..

*Корё Умэбати (高麗 梅鉢) — «керамическая чаша с узором в виде символического цветка сливы, произведённая в Корё».
Корё — это государство на Корейском полуострове, существовавшее в период с 935 по 1392 годы Н.Э.
Корё был периодом больших достижений в корейском искусстве и культуре, прежде всего в гончарном искусстве.

…«Если хозяин кормит из этой чашки котика — он не знает её реальную цену!» — решил антиквар.
Чтобы выманить драгоценную чашку, он схватил котика и прижал к груди. И, невзирая на то, что котик исцарапал ему лицо, начал рассказывать, как он любит кошек. И вот бы маме подарить этого котика!
В итоге уговорил хозяина продать ему котика за целых три золотых.

А хозяин всё приговаривал: «Все так говорят!»

Потом антиквар предложил отдать ему чашку. Чтобы котик ел из привычной котику чашки.
На что хозяин ответил: «Это чашка Корё Умэбати, как я могу её отдать, когда она стоит триста золотых!»…

…«Но почему вы кормите котика из драгоценной чашки?» — в отчаянии спросил антиквар, только что купивший простого кота за три золотых.
«А когда я кормлю из неё котика, у меня этого котика каждый раз покупают!» — рассмеялся хозяин…

…Антиквар вернулся домой с котиком. Который остался таким же суровым.
Но антиквар всё равно его кормил — и приговаривал: «Спорю, прямо сейчас твой бывший хозяин продаёт котика…»

Потому что котики были главным сокровищем хитрого дедули!

Ленивый Таро был невероятно ленив! Ленился встать, ленился помыться, ленился открывать дверь, ленился спорить с односельчанами, ленился прерывать работу на обед…
Но не поленился погладить кошечку, которая пришла к нему, когда он валялся на энгаве, пока другие пили и веселись.

(Но может быть, это была не просто белая кошечка, ведь на следующий день Ленивый Таро пошёл в храм, влюбился с первого взгляда, завоевал своими стихами сердце избранницы, женился и привёз её домой).

Жил-был старенький священник в горном храме. Был он такой добрый, что с бедняков не брал денег. Послушников у него было, всё он делал сам, а единственной его радостью была старая кошка Тама.

Однажды заметил он, что его жреческое одеяние валяется на полу, и подол в грязи. И такое происходило несколько раз. Поэтому он спрятался и подглядел, как Тама надевает его одежду и спешит в заброшенный храм…

…У кошки Тамы была своя паства — звериная: обезьяна, лиса, мышь и тануки. Им Тама разъясняла значение сутр — слов Будды. И делала она это прекрасно. Собственно, в таких проповедях и заключались священнические обязанности.

Но старый священник совершил большую ошибку, когда на следующий день похвалил проповедь Тамы. Кошка ушла и больше не вернулась…

…Как-то в деревне неподалёку умёр один старик. Но шёл сильный дождь, оползень разрушил перевал — и перекрыл дорогу к храму, где жил священник этой деревни. Жители очень огорчились. Но тут на небе возникла голова кота из туч, которая дала им совет — попросить помощи священника из старого храма.

Они послушались и пошли в старый горный храм…

…Старый священник встретил людей из деревни на полдороги: он уже узнал об их беде и был рад помочь. Кстати, когда он подошёл к деревне, дождь прекратился и тучи рассеялись.

Жители деревни были впечатлены церемонией похорон, которую он провёл, и вскоре у его храма была большая паства.

И все бездомные кошки в округе пришли к нему в храм, чему старик был очень рад. Вот только Тамы среди них не было…

…Тама была на небе — и приглядывала за своим стареньким хозяином.

В одной лавке, где продавали соевый соус, работал Синкити — старательный, но туповатый и неуклюжий малый, которому всё приходилось объяснять по три раза — и всё равно не всегда помогало.

И жила там кошка Тама, которую считали очень ленивой. Говорили, что если Тама легла спать, то пока она не проголодается, она не встанет.

И ещё говорили, что из Тамы и Синкити получился бы один человек что надо!..

…Однажды в лавке начали пропадать полотенца, которые оставляли сушить на ночь на верёвке во дворе. Причём пропадали только чистые полотенца жены хозяина, его дочери и его самого. А вот полотенце Синкити, на котором всегда оставались пятна, висело невредимым. Начали подозревать Синкити — что он так мстит за поучения. Тогда парень решил подкараулить вора.

И вот ночью он помчался за очередным полотенцем. Дошёл так до лесной поляны, где увидел Таму с другими котиками! И с краденым полотенцем!..

…Краденое полотенце Тама отдал котику, которому не получилось утащить полотенце у его хозяина.

А пожилой кошке Тама вручил мышку — она уже не могла ловить мышей, «но теперь меня не выгонят!»

…«Завтра полнолуние! — объявил Тама, — день кошачьих танцев. Давайте тренироваться!»
«Ня!» — хором ответили котики…

…И они стали тренироваться во главе с Тамой!

А Синкити подсматривал из кустов.
Он узнал движения танца: так носили бочки или наливали соус…

…На следующий день, когда было полнолуние, Синкити привёл к поляне хозяина с домочадцами, и все вместе они подсматривали, как кошки пляшут.

После этого многие хотели осмотреть на такое чудо и просили Таму, но в следующее полнолуние котики на этой поляне не танцевали.

Синкити с тех пор взялся за ум. И он обещал Таме, что больше не будет следить за ней. «Танцуй, где хочешь!»

Котик не знал, какого числа Новый Год, чтобы прийти к богу (и получить свой год), мыш соврал ему, что 2-го января (чтобы котик не стал покровителем года — ради своих детей соврал).
Но потом мышу стало стыдно, он попросил ворона предупредить котика, и кот бежал, старался. Но не успел…

…Котики не забыли мышкам враньё — и с тех пор гоняются за ними!

На последней сцене, когда бабулька ела сваренные бобы, рядом с ней лежала кошка.

Жила-была одна молодая семья, у которой недавно родился ребёнок.
Был у них старый пёс, а ещё кота они приютили.

Повадился в те места ходить волк и безобразничать. Муж с женой обсудили это. Ребёнка они оставляли у края поля, пока сами работали. Но сможет ли старый пёс его уберечь? Надо завести молодую собаку. «Но двоих нам не прокормить. Придётся старика в горы отвести».

Пёс услышал это, обиделся и сам ушёл. И в горах встретил волка, которого в молодости хорошо потрепал, но отпустил. Волк решил вернуть долг — и разыграл нападение на ребёнка, а потом бегство. И старого пса оставили.

Но через месяц волк пришёл и потребовал, чтоб пёс позволил ему украсть курицу…

…Кот сидел на том дереве, под которым волк изображал нападение, и всё видел. И кот пришёл в горы на встречу волка и пса.

Он сказал, что волк не долг возвращал, а обманывал пса. А пёс того не понял, потому что умеет только служить. Если позволить волку украсть, он не остановится.

И всю ночь в горах был слышен страшный вой…

…Когда утром старый пёс вернулся домой, его лапа была в крови, но следом шёл кот.
И с тех пор кот тоже охранял ребёнка.
А волк в тех местах больше не показывался.

Эта кошка украла портрет актёра из комнаты хозяйской дочки. А потом спряталась на голове мальчика-тыквы (героя сказки). Он вернул портрет девушке, которая орала и прыгала вокруг него. И глядя на это, родители девушки обратились к мальчику-тыкве с просьбой помочь в перевоспитании непослушной дочери…

Кошка мелькала потом в домашних сценах.

Котик был в начале сказки и в конце — как зритель, вместе с куколкой.

Котёнок появился, когда главная героиня не в первый раз взбунтовалась против ограничивающих её правил…

…Она погналась за котёнком, выманила его ленточкой с бубенчиком, а потом взяла на руки.

За этим занятием её застал вельможа, которого пригласили, чтобы он дал ей имя.
Отец извинился за неё, но старенький вельможа был рад увиденному.

В первом опенинге антологии показаны животные китайского Нового Года — и котика там нет, только тигр.
Но на заставке с названием экранизируемой сказки есть и кошачья мордочка.

В первом эндинге за коровой и остальными зверями китайского Нового Года последним следовал котик.

Во втором опенинге среди животных китайского Нового Года мелькнул трёхцветный котик.

Во втором эндинге среди животных Нового Года был и трёхцветный котик.

Жил-был один богатый крестьянин. Был он скупой и вспыльчивый. Однажды схватил он кошку, которая у него жила, заорал: «Ты слишком много жрёшь!» — и выкинул её из дома.

А рядом с его усадьбой стоял домишко бедного крестьянина. К нему кошечка и поскреблась, жалобно мяуча…

…Бедняк выброшенную кошку соседа впустил.
Поделился своим нехитрым обедом (правда, кошка ТАКОЕ есть не стала — ну, вечером не стала, утром тарелка была пустая).

Когда он лёг спать, кошечка запрыгнула на него, лизнула его в лицо и прилегла ему на грудь да под одеяло.
А утром запросилась с ним на поле — и весь день проспала рядом.
Так они и стали жить вместе…

…Очень хотелось кошечке помочь приютившему её человеку — отблагодарить за доброту. Она же видела, какая тяжёлая у него жизнь…

…В один день кошечки не было под деревом у поля, где работал бедняк. А когда он вернулся домой, то увидел, как кошечка вращает тяжёлый жернов и мелет муку.

Из этой муки крестьянин сделал моти и вместе с кошкой поужинал…

…Ночью бедняк проснулся и увидел, что кошка светится. А потом удивился ещё больше, потому что она заговорила человеческим голосом: «Я не могу помогать тебе, оставаясь кошкой. Отпусти меня в храм Ису — я буду просить богов о помощи».

Бедняк решил, что ему всё приснилось. Но утром кошка собралась в дорогу — и он попрощался с ней.

Долог был путь кошки до Ису! Шла она и в холод, и в дождь, и в жару…шн

…Наконец, после долгого пути кошка добралась до храма в Ису — и молилась там со всеми паломниками.
Кошка просила у богов возможности помочь тому, кто был добр к ней.

На обратном пути она очень устала. Заночевала в заброшенном храме, где лежала без сил и просила у луны исполнить её просьбу.
И вот кошачья тень на стене начала меняться…

…На следующий день в дверь к бедняку кто-то поскрёбся. Он открыл — на пороге стояла девушка со знакомой улыбкой. Он её и впустил, как когда-то кошечку. И как тогда кошечка, незнакомка ловко перепрыгнула через порог. И как у себя дома поспешила к жерновам.

Бедняк понял, кто эта девушка. И он женился на ней. Вместе они прожили долгую жизнь, поддерживая друг друга в горе и в радости. И даже сходили в Ису поблагодарить богов.

А богатый крестьянин остался скупым, вспыльчивым и без кошки.

Котик просто дрых на энгаве в начале сказки о добром стареньком жреце, который сначала перехитрил кицунэ, а потом перехитрил жадного верховного жреца, который прибыл к нему с инспекцией.

Потом что ну как без котика-то в храме!

В сказке о лживой и скупой бабке был показан котик, который спал рядом с ней и часто сидел у неё на руках, но после её смерти он больше не появлялся.

По сюжету сказки священник одобрительно комментировал имя, которое старуха давала очередному сыну, сидя на энгаве храма перед жителями деревни. И так три раза подряд.
В первый раз котик спал рядом.
Во второй раз — лизался.
В третий раз котик сидел у жреца на коленях.
А потом сладко потягивался, когда тот молился за здоровье детей…

Просто дрых на энгаве дома, где жил и работал художник — герой сказки.
А потом встал и убежал, когда к художнику пришёл гость.

Свекровь не выпускала из рук котика.
Лишь когда невестка пукнула, они летели порознь.

Когда в дом к охотнику, который отливал пули для охоты на Горную Кошку, зашёл котёнок, охотник ничего не заподозрил. Лишь посмялся, когда зверёк попробовал пули лапкой.
А когда охотник вышел, котёнок занялся металлической крышкой чайника…

…В горах охотник нашёл множество следов Горной Кошки, перья съеденных ею птиц и шкурки зайцев…

…Ночью к охотничьей хижине, где остановился охотник, стало приближаться красноглазое нечто. Но все пули отскакивали. А после двенадцатой пули чудовище кинулось на человека. Но охотник зарядил ружьё своим талисманом — пулей покойного отца. И попал.
Утром он обнаружил расколотую крышку от чайника. Ею чудовище прикрывалось от пуль…

…У мёртвой Горной Кошки была такая же полоса на лбу, что и у котёнка, который игрался с пулями. Тогда охотник вспомнил рассказы о том, что Горная Кошка способна менять облик. Котёнок посчитал, сколько пуль отлито!

Мышка-папа и мышка-мама пришли к коту сватать свою дочь, потому что кот круче всех мышей, а они желали дочке лучшего…

…Но оказалось, что круче кота – пёс.
А круче пса – человек, круче человека – рис, круче риса – солнце, круче солнца – ветер, круче ветра – стена, а круче стены – мышь.

Кошка просто жила в доме главных героев: валялась на крыше, сидела у порога и на руках…

…Кошка осталась с мужем, пока он маялся один.
Играла с камушками, в то время как муж и посыльной пытались угадать, что они значат.
Просто была рядом, как положено кошке.

В этой экранизации сказки о коте и псе, которые вернули своему хозяину украденное волшебное сокровище, кот выступает грамотным менеджером: сначала он заставил мышей украсть сокровище, которое кот и пёс возвращали, а потом упросил пеликана достать из канала выроненные статуэтки…

…Кот выронил сокровище, когда пёс нёс его на своей спине и переплывал канал. А вокруг прыгали карпы, и голодный котик не вытерпел, кинулся за рыбкой.
Но потом исправил свою оплошность. И положил одну выловленную статуэтку перед псом…

…Когда кот и пёс предстали перед своим хозяином, он кинулся обнимать их, даже не посмотрев на сокровище, которое они вернули. Потому что очень их любил.
И они вновь стали жить вместе.

Кстати вернуть смогли, потому что только кот, спавший на крыше, видел вора и куда он убежал. Но именно пёс решил вернуть краденное. Такая вот команда!

Котик появился в финале сказки, среди молящихся прихожан, когда странствующий монах изгнал чудовищ из храма и стал там священником.

Сказка о мальчике-хулигане начинается с того, что он накрывает спящего котика корзиной, а потом ржёт, паршивец. И получает нагоняй от матери… А кончается всё тем, что хулиган рыдает от последствия своих проказ, а мимо проходит невозмутимый котик.

В одном храме высоко в горах жил священник с мальчиком-прислужником.
И вместо того, чтобы работать и учить сутры, мальчиком весь день рисовал!
А больше всего он любил рисовать кошек…

…Священник отругал прислужника за безделье — и порвал его драгоценные рисунки.
Пацан разозлился и ушёл из храма. Хотя идти ему было некуда.

И вот кошки, которые жили при храме, позвали за собой священника…

… Храмовые кошки привели священника к рисунку мальчика.
Кошки на рисунке были как живые!
И священник понял, что мальчик очень талантлив, устыдился своего поступка и отправился искать прислужника.

Тем временем мальчик забрёл в заброшенный горный храм и кинулся расписывать стены.
А потом уснул на полу. И там его нашёл священник, которому уже рассказали, что в заброшенном храме живёт чудовище, которое всех ест…

…Чудовище объявилось, мальчик заорал: «Спасите!» — нарисованные им кошки на стенах ожили и загрызли гигантскую крысу.

Утром священник и мальчик вернулись в храм, став лучшими друзьями.

Мальчик выучился, продолжая рисовать, и расписал много стен и свитков (на последнем кадре он рисовал тигра).

Когда городской мыш и его деревенский племянник попытались закусить в мусорном баке ресторана, их погнала полосатая кошка…

…А когда городской мыш и его деревенский племянник наведались на склад, где хранилась еда, и деревенский мыш угодил в мышеловку, появились уже три кошки: знакомая им полосатая и ещё две…

…Три кошки погнали двух мышек — спаслись мышки только в канале.
Городская жизнь полна опасностей!

Когда хвастливый заяц замучил всех предложениями посоревноваться с ним, и проблему взялся решить мудрый обезьян, первая, кого он попытался позвать — это кошка из буддийского храма, которая гонялась за мышкой.
Но кошка отказалась соревноваться с зайцем: «Лучше я за мышкой погоняюсь!»

Жила-была старая кошка Тама, которая уже и мышей не ловила, а только спала весь день, лизалась, зевала и ела.

Когда был сезон посадки риса, мужчины до ночи трудились на полях, а женщины с ног сбивались, готовя им еду — и только старая Тама валялась на энгаве. Это так разозлило хозяйку, что она начала ругать Таму за безделье. И даже не дала ей каши…

…На следующий день на рисовых полях объявились три красавицы. Две из них били в бубны и барабаны, пели и плясали, приободряя работников, а третья сажала рис, причём быстрее всех. С помощью трёх незнакомок крестьяне до ночи успели всё высадить. А когда хотели поблагодарить девушек, тех уже и след простыл!

 

За ужином работники рассказали о помощи трёх незнакомках, которые сажали с ними рис. И когда хозяйка по дороге на кухню опять едва не споткнулась о спящую старую Таму и начала было ругать её — она увидела двух других кошек на энгаве…

…Хозяйка увидела, что лапы старой Тамы и её бока покрыты грязью, а вокруг много кошачьих следов. Грязь была с рисовых полей! И тогда женщина поняла, кто помогал работникам на полях и благодаря кому рис был высажен к сроку. И больше не ругала старую Таму.

Так Тама отблагодарила людей, что они заботились о ней и кормили её, даже когда она перестала работать. Бакэнеко могут быть благодарными!

Жили-были в одном поместье пёс и кошка. Кошку кормили хорошо и всячески лелеяли, а старенького пса совсем забыли, да он, по дряхлости, и на воров уже не лаял.

Чтобы поправить своё положение, пёс пошёл за гору в лес к волку. Злой и страшный волк ему помог: напал ночью на хозяйскую жену, когда она вынесла ребёнка помочиться, а пёс как будто защищал. Началась беготня (на которую кошка посмотрела да и заснула), и потом все пса всячески хвалили и кормили. Ну, он и понёс волку карпов в благодарность, а волк говорит: «Я вашу кошку съем!»…

…Старенький пёс испугался, услышав обещание волка съесть кошку, и рассказал дремлющей на энгаве кошке об угрозе. А она, не открывая глаз, сказала: «Буду биться с волком: пусть назначает место и время!» Волк засмеялся и сказал, что так ему кошку будет легче съесть — и назначил место и время поединка. А кошка обратно заснула.

Волк тем временем ждал. Ждал-ждал, ждал-ждал — и сам уснул! И только у него закрылись глаза, как открылись глаза у кошки, и она сказала псу: «Пора». Подкрались они вдвоём к спящему волку, и кошка принялась заунывно мяукать: всё громче и громче. А волку во сне привиделось, как его пожирает чудовищная кошка!..

…Когда волк погрузился в кошмар о том, как его пожирает чудовищная кошка, наяву кошка как хлопнет в лапы — и едва волк открыл глаза, кошка открыла пасть пошире. Волк в ужасе вскочил и умчался прочь, потому что был уверен, что его сейчас съедят. Кошка и пёс посмотрели ему вслед да и пошли домой.

Больше волк к ним не приходил. А кормили их с тех пор одинаково сытно.

Когда Будда подговорил мышей съесть жареные бобы, которые демоны посеяли на своём поле, демоны попросили помощи у котов. Коты попрыгали в норки и всех мышей переловили.

С первого опыта ловли мышей (в помощь демонам) коты и начали ловить мышей (а мыши, соответственно, полюбили бобы).

Жили-были старик со старухой у самого края горного леса, а рядом с ними — охотник Кинса. У стариков была толстая рыжая кошка, которую они очень любили, и дожила эта кошка до семнадцати лет. Но и в таком преклонном возрасте мышек ловила, не открывая глаз…

А однажды взяла и пропала.

 

…На самом деле кошка стала бакэнеко, съела свою пожилую хозяйку и, приняв её облик, попыталась обмануть охотника. Но Кинса оказался хитрее и ловчее.

Уже после смерти бакэнеко стал видимым — и принял облик рыжего кота размером с человека и передвигающегося на задних лапах.

…Чудовище оставалось невидимым — и только в темноте горели огромные глаза да призрачный голос дразнил охотника Кинсу.

И когда сражение переместилось в дом крестьян, бакэнеко то принимал облик съеденной старушки, то становился невидимкой с горящими глазами.

Огромным рыжим котом на задних лапах он стал уже после того, как Кинса смог его застрелить.

Давным-давно в бедном горном храме, про который как будто все давно забыли, жил старенький священник, любивший как собственного ребёнка полосатую кошку, такую же старую, как он сам. Всё, что у священника было из еды, он делил пополам между собой и кошкой. День-деньской он дремал с ней на коленях, мылся вместе с ней, а жару обмахивал её, а не себя, веером.

Однажды на исходе осени еды в храме осталось так мало, что хватало только на одного, и священник отдал всё кошке. А потом задремал, накормив свою Тору последней едой. И вдруг сквозь сон услышал, как кто-то его зовёт «Осё-сан, Осё-сан!»…

…Как кошка и пообещала своему хозяину, на похоронах дочери старейшины гроб с телом взмыл высоко в небо.

А началось всё с того, что из сухой травы в поле перед дорогой, по которой шла погребальная процессия, высунулась полосатая кошачья головёнка. И тут же подул страшный сильный ветер — и гроб взлетел. И сколько приглашённые на похороны священники ни читали сутры, сколько не молились — ничего не помогало.

И тут кто-то из крестьян, которые были на похоронах, вспомни про священника из далёкого горного храма. Старика принёсли на закорках — и он тоже начал молиться «как положено». И опять ничего не помогало. Но когда он произнёс, как его научила Тора, заклинание «Нанму, Тора Нья, Тора Нья!», гроб опустился.

Посрамлённые священники-конкуренты разбежались, пристыженные, а старейшина отстроил священнику новый храм, куда начали регулярно приносить подношения и где теперь работал молодой пономарь. А священник, уже в новой одежде, мог по-прежнему дремать на энгаве с Торой на коленях.

Один мальчик очень любил рисовать кошек. Отец его ругал-ругал, что он не учится каллиграфии, а кошек рисует, а потом выгнал из дома вместе рисунками…

…Ночуя в заброшенном храме, мальчик столкнулся с чудовищной крысой. Но буддийская сутра и нарисованные кошки помогли ему справиться с монстром. А утром жители деревни попросили его стать новым священником.

Дома остался один из его рисунков. И кошка с этого рисунка ожила и стала кошкой, которую гладила его мама.

Бездомная кошка, которая повадилась подъедать ужин из котелка. Как бы её не прогоняли — отвадить не получалось. А как-то раз нашла ступку с недоеденными яйца, и начала лизать. И так вся сточилась — остался только облезлый хвост.

По оставшимся следам герой сказки понял, что кошка пришла к нему опять воровать еду — но так дом и не покинула.

Мокити притворился спящим — и так подловил кота на попытке надеть его одежду, чтобы забрать его сакэ в лавке.

Разозлённый Мокити запустил в морду кота трубкой (попал) и кинулся за ним в ночь…

…Бакэнеко пели и плясали в ночи под цветущим деревом магнолии.

 

Они ждали кота Мокити, который должен был принести им сакэ.
Но кот пришёл побитый: хозяин подловил его.

 

И бакэнеко подучили побитого кота, как приблизить смерть хозяина…

…Утром Мокити сел завтракать. И вдруг кот перепрыгнул через его чашку с рисом! И тогда Мокити вспомнил, как старый бакэнеко учил его кота: перепрыгни через еду своего хозяина — и хозяин умрёт.

Мокити отставил чашку. И кот ушёл: понял, что человек его переиграл.

Кошка, которая жила в одном доме.

А в этом доме невестка Дзюнсё была очень неряшливая: все вещи валялись как попало и одежда подолгу не стиралась. Свекровь ругала невестку, но та лишь отмахивалась.

Однажды невестка утром заметила, что подол у детского кимоно мокрый. Она отругала ребёнка, что тот описался ночью. А он кричал, что нет, не писался.

И так продолжалось несколько дней кряду, пока невестка не решила посторожить ночью…

…Ночью кошка Тама надела детское кимоно и поспешила прочь из дома, а невестка проследила за ней. Тама вошла в дом за кладбищем.
Кошки со всей деревни собирались там, танцевали в кругу вокруг света свечи и хором пели: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»…

…Кошки поднимали передние лапы и кричали: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»

Кошки стучали об пол задними лапами и кричали: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»

Свеча упала, но во мраке продолжали гореть кошачьи глаза.

 

Невестка Дзюнсё перепугалась и убежала домой. А утром посмотрела на мокрый подол своей одежды — и поняла, что ей всё это не приснилось.

И с тех пор следила за вещами и всё стирала вовремя.

Усталый путник заблудился в лесу по дороге к дому — и тут его начала преследовать чудовищная кошка.

Он выбежал к храму Цукимати — пагоде 23го лунного дня — и спрятался там.

Но чудовище запрыгнуло на крышу и принялось разрушать храм.

Тогда путник принялся молиться изо вех сил. Он попросил защиты у богов и луны — и был спасён.

Над храмом поднялась огромная луна, и в её свете бакэнеко растаяло…

Кошка с колокольчиком на шее и по имени «Колокольчик», которую очень любила бедная молодая женщина Умэ, батрачавшая вдали от дома.

Однажды Сузу пропала, и Умэ искала её, где могла.

Она услышала от странствующего священника, что пропавшую кошку можно найти на Горе Кошек в Инабаяме на Кюсю. И Умэ отправилась туда…

…Остановившись в гостинице на Горе Кошек, Сузи легла спать, но ночью проснулась от шёпота, доносившегося из соседней комнаты. Она тихонько отодвинула ширму и увидела, что та комната полна бакэнеко. И они обсуждают, как будут её есть! В ужасе молодая женщина легла обратно в постель и притворилась спящей. И тут к ней зашла бакэнеко. Но послышался звон колокольчика — это была Сузу.

Сузу сказала Умэ: «На Гору Кошек собираются старые кошки со всей Японии, чтобы стать бакэнеко, а людям сюда нельзя». Она передала женщине оберег и велела немедленно уходить. И потом уже в облике кошки провожала Умэ с крыши…

…Когда Умэ была недалеко от ворот, её окружила стая злобно мяукающих кошек. Но оберег, который дала Сузу, отпугнул их, и женщина спаслась.

Позже она развернула оберег — это был рисунок злобного пса, который держал кобан (золотую монету). Нарисованный кобан стал золотым и просыпался горкой золотых монет. Умэ смогла вернуться домой и больше не батрачить.

Жил-был в лесу старик Бунсукэ и жил с ним котик. Старик ловил им обоим на ужин рыбку (удачно), а котик охотился на воробьёв да цикад (неудачно). Но ужинали оба — и оба были довольны друг другом.

Всё было хорошо, пока не начали пропадать у старика полотенца, которые он вешал над бочкой с водой для умывания. А начались эти пропажи как раз незадолго до Обона — Дня Поминовения Усопших…

…Когда Бунсукэ попытался проследить, куда пропадают полотенца, он увидел, как полотенце порхает по лесу. И на следующую ночь пошёл вслед за вором.

На полянке под старым дубом рядом с развалинами старого храма он обнаружил котиков! Повязав голову полотенцами, котики пели и танцевали вокруг фонаря фестивальный танец бон одори, признанный успокоить души предков. Это был кошачий Обон!

Кот Бунсукэ пел очень хорошо и танцевал лучше всех. А потом котики сели кушать рыбку…

… Бунсукэ так понравилась песня и танец его котика, что он рассмеялся — и тут же испуганные кошки разбежались в разные стороны, побросав полотенца.

Когда же старик вернулся домой, он обнаружил своего котика спящим перед очагом крепко-крепко — и даже прихрапывающим.

Бунсукэ покивал и решил, что будет развешивать для котиков полотенца перед следующим Обоном.

Старая кошка с облезлым хвостом, которая уже не могла ловить мышей, присоединилась к старой кляче, старому псу и старой курице в их грустном путешествии… Но вместе им стало веселее!

С этого котика сказка началась.
Дело было ночью. Котик спал, потом испугался, потом очень испугался, потом долго пятился к дереву, потом взлетел на дерево, с дерева на крышу, провалился на кухню и в истерике вылетел вон вместе с мышами.
Такой страшный монстр ходил по округе!

Одноглазый гриб Тутспотен, как и всякое чудовище, умел превращаться (на чём его и подловили).
Сначала гриб-циклоп превратился в котика.
Тоже одноглазого и огромного.
Но всё равно котика.

Бездомную кошку по имени Тама подобрали на берегу моря сердобольные и немолодые муж с женой. За ней ухаживали и берегли её, а она заботилась о них. И дралась с окрестными котами.

Эта нетранслировавшая серия эпопеи «Manga Nippon Mukashibanashi (1976)» была показана в рамках кинофестиваля Toei Manga Matsuri вместе с другими фильмами. До сих пор неизвестно, была ли она оцифрована и вообще, выпускалась ли на носителях.

Дела у продававших собу стариков шли всё хуже, потому что вокруг появилось множество других заведений. Тогда, чтобы отблагодарить за добро, кошка Тама обернулась красивой девушкой и стала петь и плясать перед лавочкой.

Название сказки «Окэса-нэко» приблизительно переводится как «Поющая кошка», кроме того «окэса» — это разновидность японских народных песен, исполняемых в префектуре Ниигата.

Кошка мастера по имени Сэйян, который делал зонтики, а потом загорелся идеей сделать такой зонтик, который позволит ему летать с птицами.

 

Кошка сидела на крыше во время его первых попыток.

И была рядом с ним, когда он по ночам мастерил новые модели зонтиков…

…Когда мастер Сэйян улетел на своём зонтике с птицами, чтобы его зонтики не стали оружием очередной войне, кошка сидела у него за пазухой. Он её не бросил.

Кошка просто жила в чайной у главных героев: сидела рядом с дедушкой, который лепил мандзю, и в сюжете сказки никак не участвовала.

Сказка повествует о деревянной скульптуре спящего кота, которую вырезал легендарный художник и скульптор Дзингоро. Сначала глаза у кота были открыты!

Когда к скульптуре Дзингоро пришёл разгневанный заказчик, чтобы уничтожить её (за то, что якобы кот ожил и съел всю рыбу), кот действительно ожил — и закрыл глаза, притворившись спящим. Поражённый заказчик внял мольбам Дзингоро и не тронул котика — а самого скульптора нанял на работу.

 

Скульптура сохранилась до сих пор. Резьба «Спящий кот» (眠猫 Нэмури-нэко) находится над воротами Кугури-мон святилища и храма Никко Тосё-гу, освящённого в честь сёгуна Токугавы Иэясу.

Жили были дед с бабкой. Работали каждый день с утра до вечера, а жили бедно. Однажды, из-за пошедшего дождя возвращаясь домой с поля, старик услышал тихий писк. Это плакал под кустом котёнок. Старик пожалел его и принёс в дом. Его жена дала малышу миску тёплой каши. И стали они жить втроём как одна семья.

Зашёл как-то старик с котёнком в сарай — и услышали они странный скрежет из-под земли. Но что это было такое — непонятно. А на следующий день котёнок, дремавший у очага, опять услышал этот скрежет. И пришёл один, чтобы посмотреть. Сначала нашёл дыру в полу, откуда доносился скрежет. А потом увидел мышонка, который тащил фасолину…

…Увидев мышонка с фасолиной, котёнок прыгнул — и схватил его за хвост. А мышонок и говорит:
«Отпусти меня, пожалуйста. Мы всей семьёй полируем наши сокровища, когда идёт дождь, и все очень устали. А моя мама заболела — её надо кормить».

Котёнок пожалел мышонка и отпустил. А когда вернулся в дом, опрокинул полку с горшком и мешком с фасолью. А потом принёс чашку с фасолью в сарай и побросал фасолины в дырку в полу.

Бабушка с дедушкой недоумевали, что происходит, но не мешали котёнку…

…Когда мышки увидели, как к ним в норку сыпется фасоль, они очень обрадовались. Мышонок, которого отпустил котёнок, вылез из норки и сказал: «Спасибо большое за фасоль! Можешь съесть меня взамен, если хочешь».
Но котёнок повернулся и ушёл.

На следующий день дедушка с бабушкой услышали из сарая странный звон. Когда они пришли туда, то увидели, как из норки вылетают отполированные золотые монеты. Потом из норки вылезли мышки, и глава мышиного клана поблагодарил за помощь.

С тех пор дедушка и бабушка жили безбедно, а котёнок с мышонком обедали из одной миски!

Кошка спала рядом со священником, пока тот молился, а потом гонялась за мышкой, которая пыталась украсть мандзю из подношения богам, загнала мышку в норку, отвлекла внука священника, а потом стало не до кошки.

Просто котик, который спал, потягивался, лизался, выпрашивал еду и кушал батамоти.

 

Батамоти — это моти, обёрнутые в пасту из красной фасоли.

Кошка главной героини — то крутилась рядом, когда она прихорашивалась перед зеркалом, то спала на энгаве, то сидела у Сэнкамэ на руках в финале, когда тщеславная красавица, вздумавшая тягаться красотой со статуей богини Каннон и зачернившая статуе лицо, была наказана.

Дрыхла на крыше на фоне полной луны, потом проснулась, зевнула, потянулась, прыгнула — и угодила в пруд, что предвосхитило поражение тщеславной красавицы Сэнкамэ.

Когда на деревню, где жил резчик Кансукэ, напало полчище крыс, многие обвиняли в этом молодую жену Кансукэ по имени Миё, ведь она, городская, не работала как деревенские и все дни проводила дома.

Тогда Миё принялась просить помощи у деревянного Будды, которого вырезал её муж. И стала белой кошкой. И принялась убивать крыс…

…Кансукэ искал повсюду свою жену и звал её. Он не знал, что она превратилась в белую кошку, но эта кошка, возникшая непонятно оттуда, стала ему очень дорога.

В одном доме жили пёс и кошка. Кошку никто не упрекал за дневной сон, а вот пса за это хотели выгнать и даже убить…

Когда волк пришёл к старому псу, которому он помог накануне, и потребовал ответную услугу, пёс приуныл. Но кошка, которая жила в том же доме, обещала выручить. Она пошла с псом на встречу с волком. И кинулась на ухо великана, который был с волком, решив, что это мышь. Великан убежал в страхе, волк за ним, и всё стало хорошо.

Жил-был в Эдо плотник Соцке и была у него кошечка Тама. Очень они любили друг друга. Тама провожала Соцке, когда он уходил на работу, и ждала на мосту, когда он вернётся, а он приносил ей рыбок. И так шёл день за днём. Но однажды плотник заболел: он ослеп. И больше не мог работать. И больше не мог покупать Таме рыбок. Соседи приносили ему поесть. А Тама каждую ночь лизала ему глаза…

 

И однажды он проснулся — и увидел её. И прозревший побежал с этой радостью на улицу рассказывать соседям. А потом вернулся к Таме и взял её на руки. А Тама стала очень слабенькая. И когда он следующим вечером пришёл домой с работы с рыбками для неё, то Тамы дома уже не было. Соцке был очень хорошим плотником, и вскоре стал главным на стройке. А Таму он не забывал никогда (и даже сделал ей алтарь, какой делают в домах для поминовения мёртвых, зажигал там свечу и клал рыбку).

Когда суровый папа главной героини (мышки) начал объявлять о предстоящем выборе жениха для своей дочери, в толпе мышей он увидел невесть как затесавшегося котика. Котик сам удивился, где это он. И ушёл.

Котик жил у бабушки, в чьём доме происходили события сказки. В действии котик не участвовал, но неизменно был рядом с бабушкой: либо спал, либо претерпевал трудности.

Котик не пошёл поздравлять Бога с Новым Годом и не смог стать зверем зодиака, потому что его обманула мышка — сказала, что сегодня идти не надо…

Потому котики и гоняются за мышками, что из-за мышки котики не попали в зодиак…

Однажды ночью один священник возвращался домой от прихожан. И когда он проходил мимо святилища Инари, то услышал громкий голос из-за ворот тори. Заинтересовавшись, священник заглянул в ворота — и увидел, что в святилище как на сцене выступают кошки, а за происходящим наблюдает множество котов-зрителей…

…На сцене храма Инари разыгрывалась сцена сэппуку из известной исторической пьесы. Но актёра, который играл ключевую роль, всё не было. И вдруг он в спешке появился, причём без одежды. Это была Тама — белая кошка, которая жила в храме у священника!

Несмотря на заминку, спектакль продолжился, и зрители были в восторге…

…Священник вернулся в свой храм, радуясь успешному выступлению Тамы. На следующее утро он проснулся и тихо признался Таме, которая спала на энгаве: «Тама, вчерашняя игра была великолепной». Тама удивленно посмотрела на лицо священника и немного погрустнела.

После этого дня Тама внезапно исчезла. Священник пожалел, что признался Таме, и после этого он никогда никому не рассказывал о кошачьем театре.

Жил-был на одной горе бедный храм, куда люди приходили очень редко. И день-деньской старый священник дремал на энгаве вместе со своей любимой полосатой кошкой.

Однажды старая кошка обратилась к своему хозяину: «Я хотела бы отблагодарить вас за вашу заботу». Священник очень удивился, что кошка говорит на человеческом языке, а кошка продолжала, как ни в чём не бывало. «Скоро подойдёт к концу жизнь единственной дочери старейшины, а на похоронах её гроб взлетит в воздух…»

…Когда умерла единственная дочь старейшины, и её тело несли к месту упокоения, гроб внезапно взлетел. И как бы ни пытался приглашённый на похороны священник, какие бы сутры он ни читал, ничего не помогало опустить гроб.

Тогда пригласили священника из горного храма. Он неспешно пришёл, посмотрел на гроб и тихо сказал, что он от полосатой кошки. И гроб тут же опустился.

С тех пор многие поклонялись этому священнику как живому Будде, в его обновлённом горном храме всегда было много народа, и спать священнику стало некогда. Теперь он носил дорогую одежду — а кошка продолжала дрыхнуть на энгаве.