Manga Nippon Mukashibanashi TV 1976

Жила-была старая кошка Тама, которая уже и мышей не ловила, а только спала весь день, лизалась, зевала и ела.

Когда был сезон посадки риса, мужчины до ночи трудились на полях, а женщины с ног сбивались, готовя им еду — и только старая Тама валялась на энгаве. Это так разозлило хозяйку, что она начала ругать Таму за безделье. И даже не дала ей каши…

…На следующий день на рисовых полях объявились три красавицы. Две из них били в бубны и барабаны, пели и плясали, приободряя работников, а третья сажала рис, причём быстрее всех. С помощью трёх незнакомок крестьяне до ночи успели всё высадить. А когда хотели поблагодарить девушек, тех уже и след простыл!

 

За ужином работники рассказали о помощи трёх незнакомках, которые сажали с ними рис. И когда хозяйка по дороге на кухню опять едва не споткнулась о спящую старую Таму и начала было ругать её — она увидела двух других кошек на энгаве…

…Хозяйка увидела, что лапы старой Тамы и её бока покрыты грязью, а вокруг много кошачьих следов. Грязь была с рисовых полей! И тогда женщина поняла, кто помогал работникам на полях и благодаря кому рис был высажен к сроку. И больше не ругала старую Таму.

Так Тама отблагодарила людей, что они заботились о ней и кормили её, даже когда она перестала работать. Бакэнеко могут быть благодарными!

Жили-были в одном поместье пёс и кошка. Кошку кормили хорошо и всячески лелеяли, а старенького пса совсем забыли, да он, по дряхлости, и на воров уже не лаял.

Чтобы поправить своё положение, пёс пошёл за гору в лес к волку. Злой и страшный волк ему помог: напал ночью на хозяйскую жену, когда она вынесла ребёнка помочиться, а пёс как будто защищал. Началась беготня (на которую кошка посмотрела да и заснула), и потом все пса всячески хвалили и кормили. Ну, он и понёс волку карпов в благодарность, а волк говорит: «Я вашу кошку съем!»…

…Старенький пёс испугался, услышав обещание волка съесть кошку, и рассказал дремлющей на энгаве кошке об угрозе. А она, не открывая глаз, сказала: «Буду биться с волком: пусть назначает место и время!» Волк засмеялся и сказал, что так ему кошку будет легче съесть — и назначил место и время поединка. А кошка обратно заснула.

Волк тем временем ждал. Ждал-ждал, ждал-ждал — и сам уснул! И только у него закрылись глаза, как открылись глаза у кошки, и она сказала псу: «Пора». Подкрались они вдвоём к спящему волку, и кошка принялась заунывно мяукать: всё громче и громче. А волку во сне привиделось, как его пожирает чудовищная кошка!..

…Когда волк погрузился в кошмар о том, как его пожирает чудовищная кошка, наяву кошка как хлопнет в лапы — и едва волк открыл глаза, кошка открыла пасть пошире. Волк в ужасе вскочил и умчался прочь, потому что был уверен, что его сейчас съедят. Кошка и пёс посмотрели ему вслед да и пошли домой.

Больше волк к ним не приходил. А кормили их с тех пор одинаково сытно.

Когда Будда подговорил мышей съесть жареные бобы, которые демоны посеяли на своём поле, демоны попросили помощи у котов. Коты попрыгали в норки и всех мышей переловили.

С первого опыта ловли мышей (в помощь демонам) коты и начали ловить мышей (а мыши, соответственно, полюбили бобы).

Жили-были старик со старухой у самого края горного леса, а рядом с ними — охотник Кинса. У стариков была толстая рыжая кошка, которую они очень любили, и дожила эта кошка до семнадцати лет. Но и в таком преклонном возрасте мышек ловила, не открывая глаз…

А однажды взяла и пропала.

 

…На самом деле кошка стала бакэнеко, съела свою пожилую хозяйку и, приняв её облик, попыталась обмануть охотника. Но Кинса оказался хитрее и ловчее.

Уже после смерти бакэнеко стал видимым — и принял облик рыжего кота размером с человека и передвигающегося на задних лапах.

…Чудовище оставалось невидимым — и только в темноте горели огромные глаза да призрачный голос дразнил охотника Кинсу.

И когда сражение переместилось в дом крестьян, бакэнеко то принимал облик съеденной старушки, то становился невидимкой с горящими глазами.

Огромным рыжим котом на задних лапах он стал уже после того, как Кинса смог его застрелить.

Давным-давно в бедном горном храме, про который как будто все давно забыли, жил старенький священник, любивший как собственного ребёнка полосатую кошку, такую же старую, как он сам. Всё, что у священника было из еды, он делил пополам между собой и кошкой. День-деньской он дремал с ней на коленях, мылся вместе с ней, а жару обмахивал её, а не себя, веером.

Однажды на исходе осени еды в храме осталось так мало, что хватало только на одного, и священник отдал всё кошке. А потом задремал, накормив свою Тору последней едой. И вдруг сквозь сон услышал, как кто-то его зовёт «Осё-сан, Осё-сан!»…

…Как кошка и пообещала своему хозяину, на похоронах дочери старейшины гроб с телом взмыл высоко в небо.

А началось всё с того, что из сухой травы в поле перед дорогой, по которой шла погребальная процессия, высунулась полосатая кошачья головёнка. И тут же подул страшный сильный ветер — и гроб взлетел. И сколько приглашённые на похороны священники ни читали сутры, сколько не молились — ничего не помогало.

И тут кто-то из крестьян, которые были на похоронах, вспомни про священника из далёкого горного храма. Старика принёсли на закорках — и он тоже начал молиться «как положено». И опять ничего не помогало. Но когда он произнёс, как его научила Тора, заклинание «Нанму, Тора Нья, Тора Нья!», гроб опустился.

Посрамлённые священники-конкуренты разбежались, пристыженные, а старейшина отстроил священнику новый храм, куда начали регулярно приносить подношения и где теперь работал молодой пономарь. А священник, уже в новой одежде, мог по-прежнему дремать на энгаве с Торой на коленях.

Один мальчик очень любил рисовать кошек. Отец его ругал-ругал, что он не учится каллиграфии, а кошек рисует, а потом выгнал из дома вместе рисунками…

…Ночуя в заброшенном храме, мальчик столкнулся с чудовищной крысой. Но буддийская сутра и нарисованные кошки помогли ему справиться с монстром. А утром жители деревни попросили его стать новым священником.

Дома остался один из его рисунков. И кошка с этого рисунка ожила и стала кошкой, которую гладила его мама.

Бездомная кошка, которая повадилась подъедать ужин из котелка. Как бы её не прогоняли — отвадить не получалось. А как-то раз нашла ступку с недоеденными яйца, и начала лизать. И так вся сточилась — остался только облезлый хвост.

По оставшимся следам герой сказки понял, что кошка пришла к нему опять воровать еду — но так дом и не покинула.

Мокити притворился спящим — и так подловил кота на попытке надеть его одежду, чтобы забрать его сакэ в лавке.

Разозлённый Мокити запустил в морду кота трубкой (попал) и кинулся за ним в ночь…

…Бакэнеко пели и плясали в ночи под цветущим деревом магнолии.

 

Они ждали кота Мокити, который должен был принести им сакэ.
Но кот пришёл побитый: хозяин подловил его.

 

И бакэнеко подучили побитого кота, как приблизить смерть хозяина…

…Утром Мокити сел завтракать. И вдруг кот перепрыгнул через его чашку с рисом! И тогда Мокити вспомнил, как старый бакэнеко учил его кота: перепрыгни через еду своего хозяина — и хозяин умрёт.

Мокити отставил чашку. И кот ушёл: понял, что человек его переиграл.

Кошка, которая жила в одном доме.

А в этом доме невестка Дзюнсё была очень неряшливая: все вещи валялись как попало и одежда подолгу не стиралась. Свекровь ругала невестку, но та лишь отмахивалась.

Однажды невестка утром заметила, что подол у детского кимоно мокрый. Она отругала ребёнка, что тот описался ночью. А он кричал, что нет, не писался.

И так продолжалось несколько дней кряду, пока невестка не решила посторожить ночью…

…Ночью кошка Тама надела детское кимоно и поспешила прочь из дома, а невестка проследила за ней. Тама вошла в дом за кладбищем.
Кошки со всей деревни собирались там, танцевали в кругу вокруг света свечи и хором пели: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»…

…Кошки поднимали передние лапы и кричали: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»

Кошки стучали об пол задними лапами и кричали: «Невестка Дзюнсё неряха — надо её поколотить!»

Свеча упала, но во мраке продолжали гореть кошачьи глаза.

 

Невестка Дзюнсё перепугалась и убежала домой. А утром посмотрела на мокрый подол своей одежды — и поняла, что ей всё это не приснилось.

И с тех пор следила за вещами и всё стирала вовремя.

Усталый путник заблудился в лесу по дороге к дому — и тут его начала преследовать чудовищная кошка.

Он выбежал к храму Цукимати — пагоде 23го лунного дня — и спрятался там.

Но чудовище запрыгнуло на крышу и принялось разрушать храм.

Тогда путник принялся молиться изо вех сил. Он попросил защиты у богов и луны — и был спасён.

Над храмом поднялась огромная луна, и в её свете бакэнеко растаяло…

Кошка с колокольчиком на шее и по имени «Колокольчик», которую очень любила бедная молодая женщина Умэ, батрачавшая вдали от дома.

Однажды Сузу пропала, и Умэ искала её, где могла.

Она услышала от странствующего священника, что пропавшую кошку можно найти на Горе Кошек в Инабаяме на Кюсю. И Умэ отправилась туда…

…Остановившись в гостинице на Горе Кошек, Сузи легла спать, но ночью проснулась от шёпота, доносившегося из соседней комнаты. Она тихонько отодвинула ширму и увидела, что та комната полна бакэнеко. И они обсуждают, как будут её есть! В ужасе молодая женщина легла обратно в постель и притворилась спящей. И тут к ней зашла бакэнеко. Но послышался звон колокольчика — это была Сузу.

Сузу сказала Умэ: «На Гору Кошек собираются старые кошки со всей Японии, чтобы стать бакэнеко, а людям сюда нельзя». Она передала женщине оберег и велела немедленно уходить. И потом уже в облике кошки провожала Умэ с крыши…

…Когда Умэ была недалеко от ворот, её окружила стая злобно мяукающих кошек. Но оберег, который дала Сузу, отпугнул их, и женщина спаслась.

Позже она развернула оберег — это был рисунок злобного пса, который держал кобан (золотую монету). Нарисованный кобан стал золотым и просыпался горкой золотых монет. Умэ смогла вернуться домой и больше не батрачить.

Жил-был в лесу старик Бунсукэ и жил с ним котик. Старик ловил им обоим на ужин рыбку (удачно), а котик охотился на воробьёв да цикад (неудачно). Но ужинали оба — и оба были довольны друг другом.

Всё было хорошо, пока не начали пропадать у старика полотенца, которые он вешал над бочкой с водой для умывания. А начались эти пропажи как раз незадолго до Обона — Дня Поминовения Усопших…

…Когда Бунсукэ попытался проследить, куда пропадают полотенца, он увидел, как полотенце порхает по лесу. И на следующую ночь пошёл вслед за вором.

На полянке под старым дубом рядом с развалинами старого храма он обнаружил котиков! Повязав голову полотенцами, котики пели и танцевали вокруг фонаря фестивальный танец бон одори, признанный успокоить души предков. Это был кошачий Обон!

Кот Бунсукэ пел очень хорошо и танцевал лучше всех. А потом котики сели кушать рыбку…

… Бунсукэ так понравилась песня и танец его котика, что он рассмеялся — и тут же испуганные кошки разбежались в разные стороны, побросав полотенца.

Когда же старик вернулся домой, он обнаружил своего котика спящим перед очагом крепко-крепко — и даже прихрапывающим.

Бунсукэ покивал и решил, что будет развешивать для котиков полотенца перед следующим Обоном.

Старая кошка с облезлым хвостом, которая уже не могла ловить мышей, присоединилась к старой кляче, старому псу и старой курице в их грустном путешествии… Но вместе им стало веселее!

С этого котика сказка началась.
Дело было ночью. Котик спал, потом испугался, потом очень испугался, потом долго пятился к дереву, потом взлетел на дерево, с дерева на крышу, провалился на кухню и в истерике вылетел вон вместе с мышами.
Такой страшный монстр ходил по округе!

Одноглазый гриб Тутспотен, как и всякое чудовище, умел превращаться (на чём его и подловили).
Сначала гриб-циклоп превратился в котика.
Тоже одноглазого и огромного.
Но всё равно котика.

Бездомную кошку по имени Тама подобрали на берегу моря сердобольные и немолодые муж с женой. За ней ухаживали и берегли её, а она заботилась о них. И дралась с окрестными котами.

Эта нетранслировавшая серия эпопеи «Manga Nippon Mukashibanashi (1976)» была показана в рамках кинофестиваля Toei Manga Matsuri вместе с другими фильмами. До сих пор неизвестно, была ли она оцифрована и вообще, выпускалась ли на носителях.

Дела у продававших собу стариков шли всё хуже, потому что вокруг появилось множество других заведений. Тогда, чтобы отблагодарить за добро, кошка Тама обернулась красивой девушкой и стала петь и плясать перед лавочкой.

Название сказки «Окэса-нэко» приблизительно переводится как «Поющая кошка», кроме того «окэса» — это разновидность японских народных песен, исполняемых в префектуре Ниигата.

Кошка мастера по имени Сэйян, который делал зонтики, а потом загорелся идеей сделать такой зонтик, который позволит ему летать с птицами.

 

Кошка сидела на крыше во время его первых попыток.

И была рядом с ним, когда он по ночам мастерил новые модели зонтиков…

…Когда мастер Сэйян улетел на своём зонтике с птицами, чтобы его зонтики не стали оружием очередной войне, кошка сидела у него за пазухой. Он её не бросил.

Кошка просто жила в чайной у главных героев: сидела рядом с дедушкой, который лепил мандзю, и в сюжете сказки никак не участвовала.

Сказка повествует о деревянной скульптуре спящего кота, которую вырезал легендарный художник и скульптор Дзингоро. Сначала глаза у кота были открыты!

Когда к скульптуре Дзингоро пришёл разгневанный заказчик, чтобы уничтожить её (за то, что якобы кот ожил и съел всю рыбу), кот действительно ожил — и закрыл глаза, притворившись спящим. Поражённый заказчик внял мольбам Дзингоро и не тронул котика — а самого скульптора нанял на работу.

 

Скульптура сохранилась до сих пор. Резьба «Спящий кот» (眠猫 Нэмури-нэко) находится над воротами Кугури-мон святилища и храма Никко Тосё-гу, освящённого в честь сёгуна Токугавы Иэясу.

Жили были дед с бабкой. Работали каждый день с утра до вечера, а жили бедно. Однажды, из-за пошедшего дождя возвращаясь домой с поля, старик услышал тихий писк. Это плакал под кустом котёнок. Старик пожалел его и принёс в дом. Его жена дала малышу миску тёплой каши. И стали они жить втроём как одна семья.

Зашёл как-то старик с котёнком в сарай — и услышали они странный скрежет из-под земли. Но что это было такое — непонятно. А на следующий день котёнок, дремавший у очага, опять услышал этот скрежет. И пришёл один, чтобы посмотреть. Сначала нашёл дыру в полу, откуда доносился скрежет. А потом увидел мышонка, который тащил фасолину…

…Увидев мышонка с фасолиной, котёнок прыгнул — и схватил его за хвост. А мышонок и говорит:
«Отпусти меня, пожалуйста. Мы всей семьёй полируем наши сокровища, когда идёт дождь, и все очень устали. А моя мама заболела — её надо кормить».

Котёнок пожалел мышонка и отпустил. А когда вернулся в дом, опрокинул полку с горшком и мешком с фасолью. А потом принёс чашку с фасолью в сарай и побросал фасолины в дырку в полу.

Бабушка с дедушкой недоумевали, что происходит, но не мешали котёнку…

…Когда мышки увидели, как к ним в норку сыпется фасоль, они очень обрадовались. Мышонок, которого отпустил котёнок, вылез из норки и сказал: «Спасибо большое за фасоль! Можешь съесть меня взамен, если хочешь».
Но котёнок повернулся и ушёл.

На следующий день дедушка с бабушкой услышали из сарая странный звон. Когда они пришли туда, то увидели, как из норки вылетают отполированные золотые монеты. Потом из норки вылезли мышки, и глава мышиного клана поблагодарил за помощь.

С тех пор дедушка и бабушка жили безбедно, а котёнок с мышонком обедали из одной миски!

Кошка спала рядом со священником, пока тот молился, а потом гонялась за мышкой, которая пыталась украсть мандзю из подношения богам, загнала мышку в норку, отвлекла внука священника, а потом стало не до кошки.

Просто котик, который спал, потягивался, лизался, выпрашивал еду и кушал батамоти.

 

Батамоти — это моти, обёрнутые в пасту из красной фасоли.

Кошка главной героини — то крутилась рядом, когда она прихорашивалась перед зеркалом, то спала на энгаве, то сидела у Сэнкамэ на руках в финале, когда тщеславная красавица, вздумавшая тягаться красотой со статуей богини Каннон и зачернившая статуе лицо, была наказана.

Дрыхла на крыше на фоне полной луны, потом проснулась, зевнула, потянулась, прыгнула — и угодила в пруд, что предвосхитило поражение тщеславной красавицы Сэнкамэ.

Когда на деревню, где жил резчик Кансукэ, напало полчище крыс, многие обвиняли в этом молодую жену Кансукэ по имени Миё, ведь она, городская, не работала как деревенские и все дни проводила дома.

Тогда Миё принялась просить помощи у деревянного Будды, которого вырезал её муж. И стала белой кошкой. И принялась убивать крыс…

…Кансукэ искал повсюду свою жену и звал её. Он не знал, что она превратилась в белую кошку, но эта кошка, возникшая непонятно оттуда, стала ему очень дорога.

В одном доме жили пёс и кошка. Кошку никто не упрекал за дневной сон, а вот пса за это хотели выгнать и даже убить…

Когда волк пришёл к старому псу, которому он помог накануне, и потребовал ответную услугу, пёс приуныл. Но кошка, которая жила в том же доме, обещала выручить. Она пошла с псом на встречу с волком. И кинулась на ухо великана, который был с волком, решив, что это мышь. Великан убежал в страхе, волк за ним, и всё стало хорошо.

Жил-был в Эдо плотник Соцке и была у него кошечка Тама. Очень они любили друг друга. Тама провожала Соцке, когда он уходил на работу, и ждала на мосту, когда он вернётся, а он приносил ей рыбок. И так шёл день за днём. Но однажды плотник заболел: он ослеп. И больше не мог работать. И больше не мог покупать Таме рыбок. Соседи приносили ему поесть. А Тама каждую ночь лизала ему глаза…

 

И однажды он проснулся — и увидел её. И прозревший побежал с этой радостью на улицу рассказывать соседям. А потом вернулся к Таме и взял её на руки. А Тама стала очень слабенькая. И когда он следующим вечером пришёл домой с работы с рыбками для неё, то Тамы дома уже не было. Соцке был очень хорошим плотником, и вскоре стал главным на стройке. А Таму он не забывал никогда (и даже сделал ей алтарь, какой делают в домах для поминовения мёртвых, зажигал там свечу и клал рыбку).

Когда суровый папа главной героини (мышки) начал объявлять о предстоящем выборе жениха для своей дочери, в толпе мышей он увидел невесть как затесавшегося котика. Котик сам удивился, где это он. И ушёл.

Котик жил у бабушки, в чьём доме происходили события сказки. В действии котик не участвовал, но неизменно был рядом с бабушкой: либо спал, либо претерпевал трудности.

Котик не пошёл поздравлять Бога с Новым Годом и не смог стать зверем зодиака, потому что его обманула мышка — сказала, что сегодня идти не надо…

Потому котики и гоняются за мышками, что из-за мышки котики не попали в зодиак…

Однажды ночью один священник возвращался домой от прихожан. И когда он проходил мимо святилища Инари, то услышал громкий голос из-за ворот тори. Заинтересовавшись, священник заглянул в ворота — и увидел, что в святилище как на сцене выступают кошки, а за происходящим наблюдает множество котов-зрителей…

…На сцене храма Инари разыгрывалась сцена сэппуку из известной исторической пьесы. Но актёра, который играл ключевую роль, всё не было. И вдруг он в спешке появился, причём без одежды. Это была Тама — белая кошка, которая жила в храме у священника!

Несмотря на заминку, спектакль продолжился, и зрители были в восторге…

…Священник вернулся в свой храм, радуясь успешному выступлению Тамы. На следующее утро он проснулся и тихо признался Таме, которая спала на энгаве: «Тама, вчерашняя игра была великолепной». Тама удивленно посмотрела на лицо священника и немного погрустнела.

После этого дня Тама внезапно исчезла. Священник пожалел, что признался Таме, и после этого он никогда никому не рассказывал о кошачьем театре.

Жил-был на одной горе бедный храм, куда люди приходили очень редко. И день-деньской старый священник дремал на энгаве вместе со своей любимой полосатой кошкой.

Однажды старая кошка обратилась к своему хозяину: «Я хотела бы отблагодарить вас за вашу заботу». Священник очень удивился, что кошка говорит на человеческом языке, а кошка продолжала, как ни в чём не бывало. «Скоро подойдёт к концу жизнь единственной дочери старейшины, а на похоронах её гроб взлетит в воздух…»

…Когда умерла единственная дочь старейшины, и её тело несли к месту упокоения, гроб внезапно взлетел. И как бы ни пытался приглашённый на похороны священник, какие бы сутры он ни читал, ничего не помогало опустить гроб.

Тогда пригласили священника из горного храма. Он неспешно пришёл, посмотрел на гроб и тихо сказал, что он от полосатой кошки. И гроб тут же опустился.

С тех пор многие поклонялись этому священнику как живому Будде, в его обновлённом горном храме всегда было много народа, и спать священнику стало некогда. Теперь он носил дорогую одежду — а кошка продолжала дрыхнуть на энгаве.